عاشق الغيم
15-Nov-2022, 10:15 AM
ألا تعلموا أن أنبياء الله -عليهم الصلاة والسلام- على ما آتاهم الله من مكانة واصطفاء،
كانوا إذا أذنبوا اعترفوا بذنوبهم؟ فهل استنَّنَا بسنتهم؟
ها هما أبوانا آدم وحواء -عليهما السلام- حين اعترفا بخطئهما، سجل الله لهما هذا الموقف
ليكون نبراسا لنا، فقال تعالى في شأنهما }قَالاَ رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا
لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ{.
وها هو كليم الله موسى -عليه السلام- اعترف بخطئه وطلبَ المغفرة من ربه حين قتل
رجلا من بني إسرائيل دون قصد. قال تعالى: }وَدَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلَى حِينِ غَفْلَةٍ مِّنْ أَهْلِهَا
فَوَجَدَ فِيهَا رَجُلَيْنِ يَقْتَتِلانِ هَذَا مِن شِيعَتِهِ وَهَذَا مِنْ عَدُوِّهِ فَاسْتَغَاثَهُ الَّذِي مِن شِيعَتِهِ عَلَى
الَّذِي مِنْ عَدُوِّهِ فَوَكَزَهُ مُوسَى فَقَضَى عَلَيْهِ قَالَ هَذَا مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ عَدُوٌّ مُّضِلٌّ مُّبِينٌ
{15} قَالَ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي فَغَفَرَ لَهُ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ{16{.
وكلنا يعرف قصة نبي الله يونس عليه السلام عندما غضب على قومه حين كذَّبوه وتمردوا
عليه فطال ذلك عليه، ولم يتحمل منهم، فخرج من بين أظهرهم غاضبا وتركهم دون أن
يستأذن من الله -عز وجل-، وظن يونس عليه السلام أن الله –تعالى- لن يضيق عليه بفعلته
تلك، فسجنه الله -عز وجل- في بطن الحوت، فتذلل لله -عز وجل- واعترف بخطئه
قائلا: }لا إلهَ إلاَّ أنتَ سبحانَك إنِّي كنتُ من الظالمينَ{ فأنجاه الله -عز وجل- وأخرجه من
بطن الحوت، وأصبح هذا الدعاء وهذا الاعتراف من خير الأدعية التي تنجي العبد من
كربه. وقد روى سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
(دعوةُ ذي النُّونِ إذ دعا وهو في بطنِ الحوتِ: لا إلهَ إلاَّ أنتَ سبحانَك، إنِّي كنتُ من
الظالمينَ، فإنَّه لم يدعُ بها رجلٌ مسلمٌ في شيءٍ قطُّ إلاَّ استجاب اللهُ له)([1])
رواه الترمذي.
وها هي ملكة سبأ رئيسة دولة اعترفت بمعصيتها وعبادتها للشمس من دون الله فتابت
وتاب الله عليها، فقال في شأنها }قِيلَ لَهَا ادْخُلِي الصَّرْحَ فَلَمَّا رَأَتْهُ حَسِبَتْهُ لُجَّةً وَكَشَفَتْ عَن
سَاقَيْهَا قَالَ إِنَّهُ صَرْحٌ مُّمَرَّدٌ مِّن قَوَارِيرَ قَالَتْ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي وَأَسْلَمْتُ مَعَ سُلَيْمَانَ لِلَّهِ
رَبِّ الْعَالَمِينَ{.
لذلك فإن المسلم مطالب أن يبادر إلى الاعتراف بخطئه فورَ وقوعه في المعصية ولا يُصِرُ
عليه، بل يسارع للتوبة إلى الله عز وجل.
والأمر الآخر الذي يجب أن ننتبه له، أنه ينبغي علينا أن نعترف بذنوبنا وتقصيرنا في الدنيا
قبل الممات، لأنه لن ينفعنا الندم بعد الموت، قال تعالى في شأن أهل النار الذين لم يعترفوا
بتقصيرهم إلا بعد أن ذاقوا عذاب النار:}فَاعْتَرَفُوا بِذَنبِهِمْ فَسُحْقاً لِّأَصْحَابِ السَّعِيرِ{.
وقال تعالى }قَالُوا رَبَّنَا أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَأَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ فَاعْتَرَفْنَا بِذُنُوبِنَا فَهَلْ إِلَى خُرُوجٍ مِّن
سَبِيلٍ{.
وقال تعالى: }وَقَالَ الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا بَلْ مَكْرُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ إِذْ تَأْمُرُونَنَا أَن
نَّكْفُرَ بِاللَّهِ وَنَجْعَلَ لَهُ أَندَاداً وَأَسَرُّوا النَّدَامَةَ لَمَّا رَأَوُا الْعَذَابَ وَجَعَلْنَا الأَغْلالَ فِي أَعْنَاقِ الَّذِينَ
كَفَرُوا هَلْ يُجْزَوْنَ إِلاَّ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ{. فهل نفعهم ندمهم واعترافهم بذنوبهم وتقصيرهم
بعد دخولهم النار؟
والغريب أن الكفار لن يعترفوا بذنوبهم حتى وهم في أرض المحشر حين يرون أهوال يوم
القيامة، وحين يرون عذابَ الله محيطًا بهم، بل سيحلفون كذبا أنهم لم يذنبوا؛ طمعا في
النجاة، ولكن هيهات هيهات، فقد قال تعالى في شأنهم: }ثُمَّ لَمْ تَكُن فِتْنَتُهُمْ – أي معذرتهم-
إِلاَّ أَن قَالُواْ وَاللّهِ رَبِّنَا مَا كُنَّا مُشْرِكِينَ{
فالخلاصة التي ينبغي أن نخرج بها؛ أن نبادر إلى الاعتراف بزلتنا أمام الله ولا نكابر، لعل
الله أن يتوب علينا ولنتذكر قوله تعالى }وَآخَرُونَ اعْتَرَفُواْ بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُواْ عَمَلاً صَالِحاً
وَآخَرَ سَيِّئاً عَسَى اللّهُ أَن يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ{.
اللهم إنّا ظلمنا أنفسنا ظلما كثيرا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين.
اللهم وفقنا لهداك، واجعل عملنا في رضاك، وصلى الله على نبينا محمد واله
كانوا إذا أذنبوا اعترفوا بذنوبهم؟ فهل استنَّنَا بسنتهم؟
ها هما أبوانا آدم وحواء -عليهما السلام- حين اعترفا بخطئهما، سجل الله لهما هذا الموقف
ليكون نبراسا لنا، فقال تعالى في شأنهما }قَالاَ رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا
لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ{.
وها هو كليم الله موسى -عليه السلام- اعترف بخطئه وطلبَ المغفرة من ربه حين قتل
رجلا من بني إسرائيل دون قصد. قال تعالى: }وَدَخَلَ الْمَدِينَةَ عَلَى حِينِ غَفْلَةٍ مِّنْ أَهْلِهَا
فَوَجَدَ فِيهَا رَجُلَيْنِ يَقْتَتِلانِ هَذَا مِن شِيعَتِهِ وَهَذَا مِنْ عَدُوِّهِ فَاسْتَغَاثَهُ الَّذِي مِن شِيعَتِهِ عَلَى
الَّذِي مِنْ عَدُوِّهِ فَوَكَزَهُ مُوسَى فَقَضَى عَلَيْهِ قَالَ هَذَا مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ عَدُوٌّ مُّضِلٌّ مُّبِينٌ
{15} قَالَ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي فَغَفَرَ لَهُ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ{16{.
وكلنا يعرف قصة نبي الله يونس عليه السلام عندما غضب على قومه حين كذَّبوه وتمردوا
عليه فطال ذلك عليه، ولم يتحمل منهم، فخرج من بين أظهرهم غاضبا وتركهم دون أن
يستأذن من الله -عز وجل-، وظن يونس عليه السلام أن الله –تعالى- لن يضيق عليه بفعلته
تلك، فسجنه الله -عز وجل- في بطن الحوت، فتذلل لله -عز وجل- واعترف بخطئه
قائلا: }لا إلهَ إلاَّ أنتَ سبحانَك إنِّي كنتُ من الظالمينَ{ فأنجاه الله -عز وجل- وأخرجه من
بطن الحوت، وأصبح هذا الدعاء وهذا الاعتراف من خير الأدعية التي تنجي العبد من
كربه. وقد روى سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
(دعوةُ ذي النُّونِ إذ دعا وهو في بطنِ الحوتِ: لا إلهَ إلاَّ أنتَ سبحانَك، إنِّي كنتُ من
الظالمينَ، فإنَّه لم يدعُ بها رجلٌ مسلمٌ في شيءٍ قطُّ إلاَّ استجاب اللهُ له)([1])
رواه الترمذي.
وها هي ملكة سبأ رئيسة دولة اعترفت بمعصيتها وعبادتها للشمس من دون الله فتابت
وتاب الله عليها، فقال في شأنها }قِيلَ لَهَا ادْخُلِي الصَّرْحَ فَلَمَّا رَأَتْهُ حَسِبَتْهُ لُجَّةً وَكَشَفَتْ عَن
سَاقَيْهَا قَالَ إِنَّهُ صَرْحٌ مُّمَرَّدٌ مِّن قَوَارِيرَ قَالَتْ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي وَأَسْلَمْتُ مَعَ سُلَيْمَانَ لِلَّهِ
رَبِّ الْعَالَمِينَ{.
لذلك فإن المسلم مطالب أن يبادر إلى الاعتراف بخطئه فورَ وقوعه في المعصية ولا يُصِرُ
عليه، بل يسارع للتوبة إلى الله عز وجل.
والأمر الآخر الذي يجب أن ننتبه له، أنه ينبغي علينا أن نعترف بذنوبنا وتقصيرنا في الدنيا
قبل الممات، لأنه لن ينفعنا الندم بعد الموت، قال تعالى في شأن أهل النار الذين لم يعترفوا
بتقصيرهم إلا بعد أن ذاقوا عذاب النار:}فَاعْتَرَفُوا بِذَنبِهِمْ فَسُحْقاً لِّأَصْحَابِ السَّعِيرِ{.
وقال تعالى }قَالُوا رَبَّنَا أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَأَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ فَاعْتَرَفْنَا بِذُنُوبِنَا فَهَلْ إِلَى خُرُوجٍ مِّن
سَبِيلٍ{.
وقال تعالى: }وَقَالَ الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا بَلْ مَكْرُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ إِذْ تَأْمُرُونَنَا أَن
نَّكْفُرَ بِاللَّهِ وَنَجْعَلَ لَهُ أَندَاداً وَأَسَرُّوا النَّدَامَةَ لَمَّا رَأَوُا الْعَذَابَ وَجَعَلْنَا الأَغْلالَ فِي أَعْنَاقِ الَّذِينَ
كَفَرُوا هَلْ يُجْزَوْنَ إِلاَّ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ{. فهل نفعهم ندمهم واعترافهم بذنوبهم وتقصيرهم
بعد دخولهم النار؟
والغريب أن الكفار لن يعترفوا بذنوبهم حتى وهم في أرض المحشر حين يرون أهوال يوم
القيامة، وحين يرون عذابَ الله محيطًا بهم، بل سيحلفون كذبا أنهم لم يذنبوا؛ طمعا في
النجاة، ولكن هيهات هيهات، فقد قال تعالى في شأنهم: }ثُمَّ لَمْ تَكُن فِتْنَتُهُمْ – أي معذرتهم-
إِلاَّ أَن قَالُواْ وَاللّهِ رَبِّنَا مَا كُنَّا مُشْرِكِينَ{
فالخلاصة التي ينبغي أن نخرج بها؛ أن نبادر إلى الاعتراف بزلتنا أمام الله ولا نكابر، لعل
الله أن يتوب علينا ولنتذكر قوله تعالى }وَآخَرُونَ اعْتَرَفُواْ بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُواْ عَمَلاً صَالِحاً
وَآخَرَ سَيِّئاً عَسَى اللّهُ أَن يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ{.
اللهم إنّا ظلمنا أنفسنا ظلما كثيرا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين.
اللهم وفقنا لهداك، واجعل عملنا في رضاك، وصلى الله على نبينا محمد واله