مُتبلِد !
25-Dec-2021, 07:24 PM
/
؛
بِسم المُولى عَزَ وَ جَلْ .،
- مُلآحظة مُهمَة + تعديِلْ الحَصرِية :
ذَورةُ المَشاعِر حَصرِيةُ نِقاشْ مُوضوع كَتبتهاَ فِي أَحدُ المُنتدياَتْ مِنذُ زَمنٍ بَعيِد .،
فِي الحَقيِقَة أَيامٌ بعِيدةٌ جِداً .!
وَلمْ يَستمِرُ طَويلاً فَقد أَغلقتُةُ لِـ/ تَلمُسِي بِـ/ تأثيِرُ الحُزنْ الشَديِد علَى أَحدُ المارة ، كاَنت تبكِي .!
بَل أنهاَ مِن شِدةِ حُزنِهاَ قَد تَكفلَت بِـ/ إيصالُ ذلِكَ الشُعور لِـ/ كُلِ أُذِنٍ صاغيه وَ عَينٌ حاضِره ، إمتزَجت بِـ/ التعجُب وَ الفضُول وَ الكثيرِ الكثيرِ من رسائِلَ التودُدِ وَ الإنكساَر .،
فِي حِين يجدُهاَ البَعض قَد سرقَت الأَضواء وَ لكِن بِشعورهاَ الطاغِي أَجِدُ بأنهاَ قَد تَسيدَت مُتصفحِي .،
فَـ/ كاَنت بِـ/ منظاَرِي عَيناَي ( ذروةِ الذَروه ) .،
ياآهه وَ حدُهاَ من أَستوقَفت مِداَدِ الكلِم حِينَ أهذِي بِـ/ إستمراَر دُونَ مُراعاةِ لِـ/ قارئٍ بِـ/ قلبٍ كَسيِر .،
شٍعورٍ مُختلِف وَ التعبيرُ عَن ذلِكَ الشِعور مُختلفٌ جِداً ، ،
قَد علمتنِي أن لا أُعطِي الإحساسُ حَقهُ فِي التعبيِر عِندَ حَضرةِ الإناَث ( فَـهُنَّ الأرقُ قلباً ) هَكذآ تَعلمتُ وَ هَكذآ تعلمناَ .،
وَ مِنذُ ذلِكَ الحِين وَ ذروةِ المَشاعِر تَهزِمُني/ هَزمنِي إحساسهُاَ الصادِق المليئةِ بِـ/ الندُوب .،
حَسناً "
إفتعلتُ الأَشياَء وَ أَبتكرتُ الأَشياَء وَ كَتبتُ الأَشياَءِ كُلهاَوَ لم أُبقِي علىَ شَيٍ ( مؤلِم ) الأَ ولهُ نَصيبٌ في كلماتِي .،
إلأَ ذلِك الشعُور القاتِل المُتهَوِر ممم إنَ المَشاعِرَ المُصاحبةُ لِـ/ مواقِفُناَ المؤلِمه هِي أَكثرُ ما يؤلِمُناَ وَ قد آلمتنِي وَ الرب .،
هَذاَ ماَ يدفعُني أن أَضع كُلَ المواقفِ على الرف وَ ألتفتُ لِـ/ أُنثَى صَدمتِ الجمِيع بِـ/ بُكائِهاَ ، لم تَتمالكُ نفسِهاَ فَـ/ عَبرت علَى طريقتِهاَ الخاَصه وَ كماَ تَشاء .،
بَل أجبرتنِي على إنهاَءِ النِقاَش وَ التوقَفُ إلىَ حَدِ إغلاق الذروةِ وَ محتواهاَ الأَول لِـ/ اَولُ مَوضوع كَتبتهُ لِـ/ قِسمِ النِقاَش وَ لاَ أدرِي أمازآلت تَتنفَسُ قَيدَّ الحَياه .،
والله لاَ أعلم وُكلُ ما أعرِفهُ بأننِي ماَزِلتُ أَذكُر تَفاصِيلَ ذلِكَ اليَوم وَ بِـ/دقةٍ مُتناهِيه وكأنهُ يومِي هذآ .،
وَ يكفِي رُبماَ بأَن يكُونُ ذلِك ( عَزآءٌ لي ) .،
فِي الحَقيقةِ :
أَني بعد مُدةٍ قَد طاَلت أمدُهاَ بِـ/ الكادِ نَجوتُ وَ بِصعُوبه رهبةِ الموقِف وَ رهِبتِهاَ التي فعلاً قَد أربكَت كُلَ عواطفِي .،
إلىَ حَدِ التعافِي بقدرٍ قليل ، فَـ/ عُدتُ بِـ/ أُخرىَ أَشدُ وَ قعاً على النفَس ( صِدعِ الفُراقَ .! ) الثانيةُ في عِدادِ النقاش .،
وَ بِـ/ العَودةِ لِـ/ الذروةِ بِـ/ تفاصِيلُهاَ الثائِرةِ التِي لا تُنسَى .،
أَقُول لكُم :
لآ أَتمنى موقفاً يعترضُ أَسطُري بِـ/ حُزن يُدمِي ماَ تبقَى مِن حُزن فَـ/ قلبيَّ أَضعفُ مماَ تتصورون .،
ولآ أُريِدُهاَ بِـ/ هَذآ القَدِر وَ كأننِي إِفتلعتُ الأَمر فَتحاً لِـ/ الجُروح .،
فَـ/ لمْ أَكتُبُة لِـ/ النِقاشْ مِنْ أَجلِ هَذآ الهَدفْ .،
وَ الأَهمُ مِنْ ذلِكْ ( يؤلِمُني حُزنَ الإناَث ) فلاَ قُدرةٍ لِـ/ رجُل أَن يُنافِسَ صِدقَ حُزنهاَ .،
وَ بدلاً مِن ذلِك نحنُ نَحتمِل .!
’,
الأَحِبة : آلُ أحاسِيسَ الليِل .،
بادئِ الأمرِ ؛ تَحِية وَ عُذراً على الإطاله ثُمَ باقَةُ وَرد لِـ/ قُدومِكُمْ مُتصَفحِي .،
ثانِياً لِـ/ نُرآوِغ بِـ/ الفِكر وَ نَستَحضِرُ الرُوحُ مَعاً .
# رآفِقُونِي
.,
,’ ذَروة ُ المَشاعِر’,
.,
- إِستدرآجٌ لِـ/ الأَحاسيِسْ : الحُبْ وَ الأحزآنْ .،
ثُمَ المؤثِرآتْ : الأَقدآر وَ الأَيامْ .
المَشهَد الأَول :
بِدآيَةُ إِستِيعابْ لِـ/ فِطرةِ المَشاعر المُتأصِلة فِي الأَعماَقْ وَ الخَوضُ فِي مُعتَركِ الحَياة .،
تَتبُع لِـ/ الفضُول وَ إِستِكشاَفُ مآ بِـ/ دآخِلة بِـ/ التَقرُبْ مِنَ الجِنسْ الأَخر .
المَشهد الثانِي :
تَنمُو خَيالآتِة وَ المَطلبُ يَزدآد إتساعاً يَوماً بَعدَ يَومْ .،
يَغوصُ فِي أحلآمِة وَ يُحَدِدُ أَمالِة وَ يُفرِزُ خِيارآتِة ، تِلكَ فتاتِي ذَلِكَ فارِسي .،
الحُلمْ الآن أُمنِية وَ دوماً يَتكرر وَدعماً لِـ/ الثِقَة يَستَعرِضُ التَفاصِيلْ لِـ/ يَجِدُ نَفسَة بِـ/ أَنْةُ مَكتمِلْ .
المَشهدُ الثالِثْ :
مُغامَرة وَ الدَفعِ بِـ/ هَذآ الشِعُور نَحو القَلبِ الأَخر .،
ردُود أفعَالْ بِـ/ القبُولْ وَ إشارآتُ الحُبْ تَزدَحِمُ بَينهُماَ وَ الإمدآدُ مُتصِلْ .،
إنفرآد إعتياد إقترآبْ حَتى العُزلة بِـ/ الإِرتِباط علآقة حُبْ .،
هُوَ وَ هِي عَهدٌ جَديِد وَ دِستُوراً مُوحَد مِيثاقُةُ ماَ كاَنْ يُرسَمُ فِي أَحلآمِهِمْ .
المَشهد الأخيِر :
العَلآقة تَحت رَحمةِ الأقدآر .،
وَ الأَيامُ تُخبِئُ المَصيِر ، السِقُوط أَم الإستِمرآر .،
أَلفُ عَثرة وَ مرآتٍ مِنَ النهُوضْ أو رُبماَ العَكسْ .،
الحُبْ يُخدَشْ وَ يُقاوِمْ إلى أَنْ يَنزِفَ جَرحٌ جَدِيد .،
أو مُحصَنْ وَ مُستقِر مُمتلأً بِـ/ العاطِفة وَ مُحالٌ أَنْ يَهلَكْ .
النِهاَية :
فِي قَلبْ كُلُ وآحِدٍ مِنكُمْ وَ كلناَ جَميعاً عِشناَ هَذِة المشاهِد .،
الكُلُ مُختلِفٌ عَنْ الأخر ، مُتفاوتيِنْ عَنْ بَعضِناَ البَعضْ .،
لَمْ يَبدأ بعد / ما زآل يَحلمْ / يَجنِيَ ثِمار الحُبْ / يَتجرَعُ مذآقَ الأَلمْ / يُكمِل الحُبْ الأَولْ / يَسقُط جَريحاً / يَتجاوز التَجرُبة .،
يُشفَى الصَدمة / يبدأً مِن جَديد / يَتوقفْ وَ يكتفِي بِـ/ هذآ القَدر / يَبني الثِقة / يَستفيِدُ مِنْ الأخطاء / يَتجدد العَهد / يُجَدِد العلآقة ... أَلخ .،
وَ عِندئِذ فِطرةُ قَلبْ وَ فِكرُ عقِلْ ( تَجتمع ) .
هَذآ مايحدُثْ بِـ/ الفِعلْ .!
# الأَحِبَة
لِـ/ نَتعمقْ وَ نُكمِلْ تفصِيلْ المَشاهِد بِـ/ النِقاشْ .،
أَضعُ ثلآثْ مَحاوِر أو أَكثَر كماَ تُريدُونْ لآ أُقيِدُ أَحداً حَتى وَ إنْ أَكملْ المَشاهِد وَ تَحدثَ عَنْ تِلكَ المَرحلة تَبقَى النِهاَية بِـ/ أَيدِيكُمْ .
هُوَ وَ هِي :
- المَسؤل فِي البِناَء وَ الإِنهيِار .؟
- التَجرُبة الأُولى فِي الغالِبْ لآ تستمِر وَ مصيِرهاَ الفشَلْ .؟
- ماَ الحُبْ إلأَ الحَبيبَ الأَولي .؟
’,
الوِد وَ الوِدآد مُقدماً .،
وَ إحترآمِي أولاً لِـ/ كُلِ الأَرآء .
’,
ذَروةُ المَشاعِر .!
بِـ/ قَلمْ / مُتبلِد !
/
؛
؛
بِسم المُولى عَزَ وَ جَلْ .،
- مُلآحظة مُهمَة + تعديِلْ الحَصرِية :
ذَورةُ المَشاعِر حَصرِيةُ نِقاشْ مُوضوع كَتبتهاَ فِي أَحدُ المُنتدياَتْ مِنذُ زَمنٍ بَعيِد .،
فِي الحَقيِقَة أَيامٌ بعِيدةٌ جِداً .!
وَلمْ يَستمِرُ طَويلاً فَقد أَغلقتُةُ لِـ/ تَلمُسِي بِـ/ تأثيِرُ الحُزنْ الشَديِد علَى أَحدُ المارة ، كاَنت تبكِي .!
بَل أنهاَ مِن شِدةِ حُزنِهاَ قَد تَكفلَت بِـ/ إيصالُ ذلِكَ الشُعور لِـ/ كُلِ أُذِنٍ صاغيه وَ عَينٌ حاضِره ، إمتزَجت بِـ/ التعجُب وَ الفضُول وَ الكثيرِ الكثيرِ من رسائِلَ التودُدِ وَ الإنكساَر .،
فِي حِين يجدُهاَ البَعض قَد سرقَت الأَضواء وَ لكِن بِشعورهاَ الطاغِي أَجِدُ بأنهاَ قَد تَسيدَت مُتصفحِي .،
فَـ/ كاَنت بِـ/ منظاَرِي عَيناَي ( ذروةِ الذَروه ) .،
ياآهه وَ حدُهاَ من أَستوقَفت مِداَدِ الكلِم حِينَ أهذِي بِـ/ إستمراَر دُونَ مُراعاةِ لِـ/ قارئٍ بِـ/ قلبٍ كَسيِر .،
شٍعورٍ مُختلِف وَ التعبيرُ عَن ذلِكَ الشِعور مُختلفٌ جِداً ، ،
قَد علمتنِي أن لا أُعطِي الإحساسُ حَقهُ فِي التعبيِر عِندَ حَضرةِ الإناَث ( فَـهُنَّ الأرقُ قلباً ) هَكذآ تَعلمتُ وَ هَكذآ تعلمناَ .،
وَ مِنذُ ذلِكَ الحِين وَ ذروةِ المَشاعِر تَهزِمُني/ هَزمنِي إحساسهُاَ الصادِق المليئةِ بِـ/ الندُوب .،
حَسناً "
إفتعلتُ الأَشياَء وَ أَبتكرتُ الأَشياَء وَ كَتبتُ الأَشياَءِ كُلهاَوَ لم أُبقِي علىَ شَيٍ ( مؤلِم ) الأَ ولهُ نَصيبٌ في كلماتِي .،
إلأَ ذلِك الشعُور القاتِل المُتهَوِر ممم إنَ المَشاعِرَ المُصاحبةُ لِـ/ مواقِفُناَ المؤلِمه هِي أَكثرُ ما يؤلِمُناَ وَ قد آلمتنِي وَ الرب .،
هَذاَ ماَ يدفعُني أن أَضع كُلَ المواقفِ على الرف وَ ألتفتُ لِـ/ أُنثَى صَدمتِ الجمِيع بِـ/ بُكائِهاَ ، لم تَتمالكُ نفسِهاَ فَـ/ عَبرت علَى طريقتِهاَ الخاَصه وَ كماَ تَشاء .،
بَل أجبرتنِي على إنهاَءِ النِقاَش وَ التوقَفُ إلىَ حَدِ إغلاق الذروةِ وَ محتواهاَ الأَول لِـ/ اَولُ مَوضوع كَتبتهُ لِـ/ قِسمِ النِقاَش وَ لاَ أدرِي أمازآلت تَتنفَسُ قَيدَّ الحَياه .،
والله لاَ أعلم وُكلُ ما أعرِفهُ بأننِي ماَزِلتُ أَذكُر تَفاصِيلَ ذلِكَ اليَوم وَ بِـ/دقةٍ مُتناهِيه وكأنهُ يومِي هذآ .،
وَ يكفِي رُبماَ بأَن يكُونُ ذلِك ( عَزآءٌ لي ) .،
فِي الحَقيقةِ :
أَني بعد مُدةٍ قَد طاَلت أمدُهاَ بِـ/ الكادِ نَجوتُ وَ بِصعُوبه رهبةِ الموقِف وَ رهِبتِهاَ التي فعلاً قَد أربكَت كُلَ عواطفِي .،
إلىَ حَدِ التعافِي بقدرٍ قليل ، فَـ/ عُدتُ بِـ/ أُخرىَ أَشدُ وَ قعاً على النفَس ( صِدعِ الفُراقَ .! ) الثانيةُ في عِدادِ النقاش .،
وَ بِـ/ العَودةِ لِـ/ الذروةِ بِـ/ تفاصِيلُهاَ الثائِرةِ التِي لا تُنسَى .،
أَقُول لكُم :
لآ أَتمنى موقفاً يعترضُ أَسطُري بِـ/ حُزن يُدمِي ماَ تبقَى مِن حُزن فَـ/ قلبيَّ أَضعفُ مماَ تتصورون .،
ولآ أُريِدُهاَ بِـ/ هَذآ القَدِر وَ كأننِي إِفتلعتُ الأَمر فَتحاً لِـ/ الجُروح .،
فَـ/ لمْ أَكتُبُة لِـ/ النِقاشْ مِنْ أَجلِ هَذآ الهَدفْ .،
وَ الأَهمُ مِنْ ذلِكْ ( يؤلِمُني حُزنَ الإناَث ) فلاَ قُدرةٍ لِـ/ رجُل أَن يُنافِسَ صِدقَ حُزنهاَ .،
وَ بدلاً مِن ذلِك نحنُ نَحتمِل .!
’,
الأَحِبة : آلُ أحاسِيسَ الليِل .،
بادئِ الأمرِ ؛ تَحِية وَ عُذراً على الإطاله ثُمَ باقَةُ وَرد لِـ/ قُدومِكُمْ مُتصَفحِي .،
ثانِياً لِـ/ نُرآوِغ بِـ/ الفِكر وَ نَستَحضِرُ الرُوحُ مَعاً .
# رآفِقُونِي
.,
,’ ذَروة ُ المَشاعِر’,
.,
- إِستدرآجٌ لِـ/ الأَحاسيِسْ : الحُبْ وَ الأحزآنْ .،
ثُمَ المؤثِرآتْ : الأَقدآر وَ الأَيامْ .
المَشهَد الأَول :
بِدآيَةُ إِستِيعابْ لِـ/ فِطرةِ المَشاعر المُتأصِلة فِي الأَعماَقْ وَ الخَوضُ فِي مُعتَركِ الحَياة .،
تَتبُع لِـ/ الفضُول وَ إِستِكشاَفُ مآ بِـ/ دآخِلة بِـ/ التَقرُبْ مِنَ الجِنسْ الأَخر .
المَشهد الثانِي :
تَنمُو خَيالآتِة وَ المَطلبُ يَزدآد إتساعاً يَوماً بَعدَ يَومْ .،
يَغوصُ فِي أحلآمِة وَ يُحَدِدُ أَمالِة وَ يُفرِزُ خِيارآتِة ، تِلكَ فتاتِي ذَلِكَ فارِسي .،
الحُلمْ الآن أُمنِية وَ دوماً يَتكرر وَدعماً لِـ/ الثِقَة يَستَعرِضُ التَفاصِيلْ لِـ/ يَجِدُ نَفسَة بِـ/ أَنْةُ مَكتمِلْ .
المَشهدُ الثالِثْ :
مُغامَرة وَ الدَفعِ بِـ/ هَذآ الشِعُور نَحو القَلبِ الأَخر .،
ردُود أفعَالْ بِـ/ القبُولْ وَ إشارآتُ الحُبْ تَزدَحِمُ بَينهُماَ وَ الإمدآدُ مُتصِلْ .،
إنفرآد إعتياد إقترآبْ حَتى العُزلة بِـ/ الإِرتِباط علآقة حُبْ .،
هُوَ وَ هِي عَهدٌ جَديِد وَ دِستُوراً مُوحَد مِيثاقُةُ ماَ كاَنْ يُرسَمُ فِي أَحلآمِهِمْ .
المَشهد الأخيِر :
العَلآقة تَحت رَحمةِ الأقدآر .،
وَ الأَيامُ تُخبِئُ المَصيِر ، السِقُوط أَم الإستِمرآر .،
أَلفُ عَثرة وَ مرآتٍ مِنَ النهُوضْ أو رُبماَ العَكسْ .،
الحُبْ يُخدَشْ وَ يُقاوِمْ إلى أَنْ يَنزِفَ جَرحٌ جَدِيد .،
أو مُحصَنْ وَ مُستقِر مُمتلأً بِـ/ العاطِفة وَ مُحالٌ أَنْ يَهلَكْ .
النِهاَية :
فِي قَلبْ كُلُ وآحِدٍ مِنكُمْ وَ كلناَ جَميعاً عِشناَ هَذِة المشاهِد .،
الكُلُ مُختلِفٌ عَنْ الأخر ، مُتفاوتيِنْ عَنْ بَعضِناَ البَعضْ .،
لَمْ يَبدأ بعد / ما زآل يَحلمْ / يَجنِيَ ثِمار الحُبْ / يَتجرَعُ مذآقَ الأَلمْ / يُكمِل الحُبْ الأَولْ / يَسقُط جَريحاً / يَتجاوز التَجرُبة .،
يُشفَى الصَدمة / يبدأً مِن جَديد / يَتوقفْ وَ يكتفِي بِـ/ هذآ القَدر / يَبني الثِقة / يَستفيِدُ مِنْ الأخطاء / يَتجدد العَهد / يُجَدِد العلآقة ... أَلخ .،
وَ عِندئِذ فِطرةُ قَلبْ وَ فِكرُ عقِلْ ( تَجتمع ) .
هَذآ مايحدُثْ بِـ/ الفِعلْ .!
# الأَحِبَة
لِـ/ نَتعمقْ وَ نُكمِلْ تفصِيلْ المَشاهِد بِـ/ النِقاشْ .،
أَضعُ ثلآثْ مَحاوِر أو أَكثَر كماَ تُريدُونْ لآ أُقيِدُ أَحداً حَتى وَ إنْ أَكملْ المَشاهِد وَ تَحدثَ عَنْ تِلكَ المَرحلة تَبقَى النِهاَية بِـ/ أَيدِيكُمْ .
هُوَ وَ هِي :
- المَسؤل فِي البِناَء وَ الإِنهيِار .؟
- التَجرُبة الأُولى فِي الغالِبْ لآ تستمِر وَ مصيِرهاَ الفشَلْ .؟
- ماَ الحُبْ إلأَ الحَبيبَ الأَولي .؟
’,
الوِد وَ الوِدآد مُقدماً .،
وَ إحترآمِي أولاً لِـ/ كُلِ الأَرآء .
’,
ذَروةُ المَشاعِر .!
بِـ/ قَلمْ / مُتبلِد !
/
؛