الحركة الجائزة في الصلاة
 

الحركة الجائزة في الصلاة للفقهاء كلام فى ضبط الأفعال التى تبطل الصلاة، فاتفقوا على أن من المبطلات العمل الكثير الذى ليس من جنس الصلاة ، وهو ما يخيل إلى الناظر أن فاعله ليس فى الصلاة، وهذا العمل الكثير مبطل للصلاة سواء وقع عمدا أو سهوا.

وأما ما دون ذلك فلا يبطلها. وجاء فى كتاب الفقه على المذاهب الأربعة :‏
أن الشافعية حددوا العمل الكثير بنحو ثلاث خطوات متواليات يقينا وما فى معنى هذا، كوثبة واحدة كبيرة، ومعنى تواليها ألا تُعدَّ إحداها منقطعة عن الأخرى على الراجح .‏

وأن الحنفية قالوا :‏
العمل الكثير ما لا يشك الناظر إليه أن فاعله ليس فى الصلاة فإن اشتبه الناظر فهو قليل على الأصح .‏

وأن المالكية قالوا :
‏ ما دون العمل الكثير قسمان :‏ قسم متوسط كالانصراف من الصلاة ، وهذا يبطل عمده دون سهوه ، وقسم يسير جدًّا كالإشارة وحك البشرة، وهذا لا يبطل عمده ولا سهوه.

فإت كانت حركة الجسد نتيجة الخشوع فلا شيء فيها بناء على أقوال الفقهاء . والله تعالى أعلم.

رد: الحركة الجائزة في الصلاة
 

رد: الحركة الجائزة في الصلاة
 

جزاك الله كل خير
وَبارك الله فيك ولا حرمك الأجر
لك من الشكر أجزله

رد: الحركة الجائزة في الصلاة
 

جزَآك آللَه خَيِرآ علىَ طرحكَ الرٍآَئع وَآلقيَم
وًجعلهآ فيِ ميِزآن حسًنآتكْ
وًجعلَ مُستقرَ نَبِضّكْ الفًردوسَ الأعلى ًمِن الجنـَه
حَمآك آلرحمَن ,,~

رد: الحركة الجائزة في الصلاة
 

كل الشكر لمروركم الجميل والراائع....

رد: الحركة الجائزة في الصلاة
 

جزاك الله كل الخير

رد: الحركة الجائزة في الصلاة
 

جزاك الله كل خير
وجعله في ميزان حسناتك ..

رد: الحركة الجائزة في الصلاة
 

جزاك الله خير الجزاء
وشكراً لطرحك الهادف وإختيارك القيّم
لا عدمناك

رد: الحركة الجائزة في الصلاة
 

رد: الحركة الجائزة في الصلاة
 

جُزاكّ الله خُير علىّ مُـا قُدمتّ
ورزُقكّ بُكُل حَرف خّطتهَ أناملكّ جُزيل الحُسناتّ