وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَن تَمُوتَ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ

( وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَن تَمُوتَ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ كِتَابًا مُّؤَجَّلًا ۗ
وَمَن يُرِدْ ثَوَابَ الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَمَن يُرِدْ ثَوَابَ الْآخِرَةِ نُؤْتِهِ مِنْهَا ۚ وَسَنَجْزِي الشَّاكِرِينَ)

قال السعدي - رحمه الله - في تفسير هذه الآية :

أخبر تعالى أن النفوس جميعها متعلقة بآجالها بإذن الله وقدره وقضائه،
فمن حتَّم عليه بالقدر أن يموت، مات ولو بغير سبب، ومن أراد بقاءه،
فلو أتى من الأسباب كل سبب، لم يضره ذلك قبل بلوغ أجله،
وذلك أن الله قضاه وقدره وكتبه إلى أجل مسمى:
( إذا جاء أجلهم فلا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون )
ثم أخبر تعالى أنه يعطي الناس من ثواب الدنيا والآخرة ما تعلقت به إراداتهم،
فقال: ( ومن يرد ثواب الدنيا نؤته منها ومن يرد ثواب الآخرة نؤته منها )
قال الله تعالى: (كلاًّ نمدُّ هؤلاء وهؤلاء من عطاء ربك
وما كان عطاء ربك محظورا انظر كيف فضلنا بعضهم على بعض وللآخرة أكبر درجات وأكبر تفضيلا )
وقال تعالى بِإِذْنِ frown.gif وسنجزي الشاكرين )
ولم يذكر جزاءهم ليدل ذلك على كثرته وعظمته،
وليعلم أن الجزاء على قدر الشكر، قلة وكثرة وحسنا .

حـُـلم ,فرح ,وطن عمري و 2 آخرون معجبون بهذا

غَيْم ..! ,hmsraqi

جزاك الله خيرا ولا حرمك الأجر
بوركت وطرحك الطيب

جَزَاكَ اللهُ خَيْرِ وَبَارِّكَ فِيكَ
وَنَفْعٌ بِكَ وبماقدمت
جُعَلَهُ اللهَ فِي مَوَازِينِ حُسْنَاتِكَ
دَمَّتْ بِحِفْظِ الرَّحْمَنِ وَرِعَايَتِهِ

جزاك الله خير
وجعله في ميزان حسناتك ..

جزاك الله خير
وبارك الله فيك
وجعلها في موازين حسناتك
وأثابك الله الجنه أن شاء الله
على ما قدمتي

جزاك الله خير
الله يعطيك العافيه

روعه موضوع رائع ومميز
عاشت الايادي دوم التالق
تحياتي

-











شكراً لكم ولمروركم الراقي
عطرتوا متصفحي بطلتكم البهية
عبق الجوري لأرواحكم .

جزاك الله خير
وبارك الله فيك
وجعلها
في موازين
حسناتك