أدَب الخلاِف و خِلاف اﻷدَب

الخلاف في الرأي نتيجة طبيعية تبعا ً: - لاختلاف الأفهام . - تباين العقول . - تمايز مستويات التفكير . الأمر غير الطبيعي أن يكون خلافنا في الرأي : - بوابةً للخصومات . - مفتاحاً للعداوات . - شرارةً توقد نارَ القطيعة . العقلاء ما زالوا يختلفون و يتحاورون في حدود [ العقل ] ، دون أن تصل آثار خلافهم لحدود [ القلب ] . فهم يدركون تمام الإدراك ، أن الناس لابد أن يختلفوا . و يؤمنون بكل يقين أنه ﴿لَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَل َ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً وَلا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِين َ﴾ . ألا نُحسن أن نكون [ إخواناً ] ؛ حتى لو لم نتفق ؟ كما يقول الإمام الشافعي رحمه الله. إن اختلافي معك يا أخي ، لا يعني أنني أكرهك ، أو أحتقر عقلك ، أو أزدري رأيك . أحبك يا أخي ، و لو بقينا الدهر كله [ مختلفين ] في الرأي . و اختلافي معك .. لا يبيح [ عرضي ] ، و لا يحل [ غيبتي ] ، و لا يجيز [ قطيعتي ] . فالناس عند الخلاف ثلاثة أصناف : 1- إن لم تكن معي ، فلا يعني أنك ضدي ( وهذا منطق العقلاء ). 2- إن لم تكن معي ، فأنت ضدي ( وهذا نهج الحمقى ) . 3- إن لم تكن معي ، فأنت ضد الله !!! ( وهذا سبيل المتطرفين ) . الآراء يا أخي / واختي : ( للعرض ) ليست ( للفرض ) ، و ( للإعلام ) ليست ( للإلزام ) ، و ( للتكامل ) ليست ( للتلاكم ) . ::ختاما :: عندما نحسن كيف نختلف .. سنحسن كيف نتعايش . ولو نظرت للخلاف من خارج الصندوق لضحكت على صغره !!!

حـُـلم ,ليل ,سلطان الزين معجبون بهذا