تخريج حديث: من فارق الدنيا على الإخلاص لله وحده

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ فَارَقَ الدُّنْيَا عَلَى الْإِخْلَاصِ لِلَّهِ وَحْدَهُ، وَعِبَادَتِهِ لَا شَرِيكَ لَهُ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ، مَاتَ وَاللَّهُ عَنْهُ رَاضٍ».
تخريج الحديث:
إسناده ضعيف: أخرجه ابن ماجه (70)، والحارث بن أبي أسامة في «مسنده» (7 - زوائد الهيثمي)، واللالكائي في «شرح أصول اعتقاد أهل السنة» (1549)، والحاكم (2/ 331)، والبيهقي في «الشعب» (6856)، والطبري في «تفسيره» (12793)، والضياء في «المختارة» (2122، 2123)، والمروزي في «الصلاة» (1، 2)، والبزار (6524)، وأبو طاهر المخلص في «المخلصات» (2092)، والشجري في «أماليه» (885)، والذهبي في «معجمه» (2/ 36)، وابن عساكر في «معجمه» (977)، والأصبهاني في «الترغيب والترهيب» (1461)، وأبو يعلى كما في «مصباح الزجاجة» للبوصيري (1/ 12)، و «الدر المنثور» (4/ 132)، والإشبيلي في «الأحكام الكبرى» (3/ 268)، وابن أبي حاتم، وابن المنذر، وابن مردويه، وأبو الشيخ، وغيرهم. من طريق أبي جعفر الرازي عن الربيع بن أنس عن أنس بن مالك مرفوعًا به.
قلتُ: إسناده ضعيف، أبو جعفر الرازي - واسمه: عيسى بن أبي عيسى: عبد الله بن ماهان: سيئ الحفظ. والربيع بن أنس: ذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: الناس يتقون من حديثه ما كان من رواية أبي جعفر الرازي عنه؛ لأن في أحاديثه عنه اضطرابًا كثيرًا.
ومع ذلك قال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
وقال البزار: آخر الحديث عندي والله أعلم. (فارقها وهو عنها راض)، وباقيه عندي من كلام الربيع بن أنس.
وكذا الذهبي في «تلخيصه للمستدرك».
وقال البوصيري في «مصباح الزجاجة» (1/ 12): هذا إسناد ضعيف، الربيع بن أنس ضعيف هنا... والله أعلم.
الشيخ طارق عاطف حجازي

حـُـلم ,غَيْم ..! معجبون بهذا