قال تعالى
قل انما حرم ربي الفواحش ما ظهر منها
ما معنى الفواحش
وما هي الفواحش الظاهرة وما هي الفواحش الباطنة
قال الشيخ السعدي في تفسيره
الفواحش الذنب الكبار التي تستفحش وتستقبح لشناعتها وقبحها وذلك كالزنا واللواط ونحوهما
اقول ويمكن ان يقال ان الفاحشة هي الزيادة في القبح
والفواحش في اصل اللغة اسم لكل ما تفاحش و تزايد في امر من الامور
و في القاموس الفاحشة الزنى و ما يشتد قبحه من الذنوب
سبب ارتباط الفاحشة بالزنى
قال تعالى و لا تقربوا الزنى انه كان فاحشة و ساء سبيلا
فارتباط لفظ الفاحشة بالزنا اكبر من ارتباط اي فعل اخر
وقال الالوسي
والفاحشة ما اشتد قبحه واستعملت كثيرا في الزنا لانه من اقبح القبائح وهو المراد هنا على الصحيح
ثانيا ما هي الفواحش الظاهرة
قال الشيخ السعدي كالزنا واللواط ونحوهما
وقال الامام الفخر الرازي في قوله تعالى
ما ظهر منها و ما بطن
جوانب دقيقة و هي ان الانسان اذا احترز عن المعصية في الظاهر
و لم يحترز منها في الباطن دل على ان احترازه ليس لاجل عبودية الله وطاعته
و لكن لاجل الخوف من مذمة الناس
ثالثا ما هي الفواحش الباطنة
قال الشيخ السعدي التي تتعلق بحركات القلوب كالكبر والعجب والرياء والنفاق ونحو ذلك
اقول هناك من يترك المعصية ظاهرا ولم يتركها باطنا
كلام الشيخ سفر الحوالي حول الفواحش الباطنة
يقول حفظه الله وكثير من الناس يجتنبون الفواحش الظاهرة مثل الزنى السرقة شرب الخمر
لكن يغفلون عن الفواحش الباطنة
قال الفخر الرازي و من ترك المعصية ظاهرا و باطنا دل على انه
انما تركها تعظيما لامر الله تعالى و خوفا من عذابه و رغبة في عبوديته الشيطان يامر بالفحشاء
قال تعالى
يا ايها الناس كلوا مما في الارض حلالا طيبا ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين
انما يامركم بالسوء والفحشاء وان تقولوا على الله ما لا تعلمون
ونساله سبحانه وتعالى ان ينجينا و يبعدنا ويحفظنا من الفواحش كلها ما ظهر منها وما بطن امين
سبحانك اللهم بحمدك اشهد ان لا اله الاانت استغفرك واتوب اليك
lh id hgt,hpa hg/hivm ,lh hgfh'km