لا تزدري من حولك لانك تقدمت في الختمات القرانية
او في التراويح او اي عمل صالح
عبادة قليلة بإنكسار
خير من كثيرة بعُجب
رمضان ليس بطولة في كثر الختمات للقران
بل هي ختمة واحدة متانية،مخلوطة بالدمع
هادئة ينعكس اثرها على حياتك
معظم ماحرم الله في الدنيا اباحه في الجنة كالخمر
الا (( العري ))
فان الله حرمه في الدارين
بل ان من النعيم زيادة التستر
قال تعالى
(( إِنَّ لَكَ أَلَّا تَجُوعَ فِيهَا وَلَا تَعْرَى ))
لم يقل رسول الله صل ىالله عليه وسلم فاذا كان ( نهار ) صوم احدكم
لذلك الذي تكلم مثلا في الاعراض ( بعد المغرب ) هذا ايضا ليس بصائم وهذه الامور كلها ارادها الرسول من قالة فاذا كان يوم صوم احدكم
الرسول يريد ان يعلمك ان الصيام يقودك الى البّر التقوى الاحسان
الغاية والعلة والحكمة من الفريضة ان تخرج من هذا الشهر
بتقوى منقطعة النظير تختلف عن تقواك قبله
لذلك الذي ياتي الحرام بعد رمضان فليعلم تلقائيا انه ما صام على مراد الله
بل وهناك شك كبير
هل قبل الله منه هذا الصيام الاعوج لانه ما تحقق فيه قول الله
(( لَعَلَّكُمْ تَتَّقُون ))
كم نحتاج للوقوف مع هذه الاية في مثل هذا الشهر
شهر العمل والاحسان لنزداد احسانا
(لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ وَلَا يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ وَلَا ذِلَّةٌ أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ )
تامل
الفرق بين ما يريده الله لنا
وماتريده بعض القنوات في رمضان
والله يريد ان يتوب عليكم ويريد الذين يتبعون الشهوات ان تميلوا ميلا عظيما
احذروا ان يسرقوا رمضانكم
حاول واجتهد في شهر القران
انت تكون من اهل هذه الآية
فلن تجد فرصة اعظم من هذه
( واذاتليت عليهم اياته زادتهم ايمانا )