تفسير: (وإذا أنعمنا على الإنسان أعرض ونأى بجانبه وإذا مسه الشر كان يئوسا)

تفسير: (وإذا أنعمنا على الإنسان أعرض ونأى بجانبه وإذا مسه الشر كان يئوسا)




♦ الآية: ﴿ وَإِذَا أَنْعَمْنَا عَلَى الْإِنْسَانِ أَعْرَضَ وَنَأَى بِجَانِبِهِ وَإِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ كَانَ يَئُوسًا ﴾.
♦ السورة ورقم الآية: الإسراء (83).
♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ وَإِذَا أَنْعَمْنَا عَلَى الْإِنْسَانِ ﴾؛ يريد: الوليد بن المغيرة ﴿ أَعْرَضَ ﴾ عن الدُّعاء والابتهال، فلا يبتهل كابتهاله في البلاء والمحنة ﴿ وَنَأَى بِجَانِبِهِ ﴾ بَعُد بنفسه عن القيام بحقوق نعم الله تعالى ﴿ وَإِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ ﴾ أصابه المرض والفقر ﴿ كَانَ يَئُوسًا ﴾ يائسًا عن الخير ومن رحمة الله سبحانه؛ لأنَّه لا يثق بفضل الله تعالى على عباده.
♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": قوله تعالى: ﴿ وَإِذَا أَنْعَمْنَا عَلَى الْإِنْسَانِ أَعْرَضَ ﴾ عن ذكرنا ودعائنا ﴿ وَنَأَى بِجَانِبِهِ ﴾؛ أي: تباعد عنا بنفسه؛ أي: ترك التقرُّب إلى الله بالدعاء، وقال عطاء: تعظَّم وتكبَّر، ويكسر النون والهمزة حمزة والكسائي، ويفتح النون ويكسر الهمزة أبو بكر، وقرأ ابن عامر وأبو جعفر "وناء"؛ مثل: جاء، قيل: هو بمعنى نأى، وقيل: ناء من النوء، وهو النهوض والقيام.
﴿ وَإِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ ﴾ الشدة والضرر ﴿ كَانَ يَئُوسًا ﴾؛ أي: آيسًا قنوطًا، وقِيل: معناه أنه يتضرَّع ويدعو عند الضر والشدة، فإذا تأخَّرتِ الإجابة يئس، ولا ينبغي للمؤمن أن ييئس من الإجابة، وإن تأخَّرت فيدع الدعاء.

حـُـلم ,سلطانة الزين ,وطن عمري و 3 آخرون معجبون بهذا

غَيْم ..! ,* السلطان * ,لا أشبه أحد

جزاك الله خير

سلمت كفوفك
لطيب الجهد و تميز العطاء
لاحرمنا الله روائعك
دمت ودام تألقك
تحيتـي وخالص الود والتقدير لك

بارك الله فيك
وجزاك الله كل
خير

جزاك الله خير
وجعله في ميزان حسناتك ..

جزاك الله خير

جزاك الله خير الجزاء
واثابك الجنه ونعيمها

بارك الله فيك
على الموضوع القيم
جعله الله في ميزان حسناتك

جزااك الله خير .