|
فـعـآلـيـآت آلـمـنـتـدى | ||||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#141 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]()
بعض البشر حتى بـ صمته تعشقه
ولا مـن حكى حكيه يجيب العافيه يطرب سماعكـ في سكوت وتسمعه شوفته صامت او بيحكي كــافــيـه |
![]() |
![]() |
#142 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]()
اطــارد وجيه العـرب يمكن ، القاه
وان شفت من يشبهك صدّيت عنّه مــدري اعـاند حلمي اللي ، تمنّاه والا اعــاند قــلـــب خيبــت ، ظــنّه |
![]() |
![]() |
#143 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]()
طوآري آلليل تسري بي وأنآ مدري
أغيب مع طآري ويطري علي طآري الله ي مگثر "الأسرآر " في صدري مع التفآصيل يسري ليلي السآري |
![]() |
![]() |
#144 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]()
ناعس الطرف جعلك مهتني في حياتك
غير انا طالبك لا سمعك تنشد علينا ما بجاري حروفك وابعدي لا يكاتك لا تسلابنا من عقب عنك سلينا عام الاول وهذا العام هذي سواتك تبغي العلم حنا صدق فيكم بلينا |
![]() |
![]() |
#145 |
![]() ![]() ![]() ![]() |
![]()
حاول تفرق بيض الأيام والسود
يا قلب ما كل الحبايب .. حبايب |
![]() |
![]() |
#146 |
![]() ![]() ![]() ![]() |
![]()
ياساعتي لو مات نبض المواقيت
وقـــت الفرح تــكفين لا تنكرينه حنـــا نــعيش وكننا فـي توابيت الـسن يضـحك والحنايا حــزينه ..! |
![]() |
![]() |
#147 |
![]() ![]() ![]() ![]() |
![]()
الـمسأله لو هي علـى ضيقـةالنفس
هـوّنتهاو آقـول : ضيقـة دقايـق الـمسألـه عبـرة سجينه بها الصدررر تطلع دموع و ترجع لـ صدر ضايق ..! |
![]() |
![]() |
#148 |
![]() ![]() ![]() ![]() |
![]()
"
هي الليالي غيرت طبع الأحباب والا البلا ..ب أحبابنا " ياليالي " |
![]() |
![]() |
#149 |
![]() ![]() ![]() ![]() |
![]()
أنـا مـن بـقايا طينةٍ لك تنتمي نسبي هواك و محفدي و فخاري
و أنـا الـذي شهدت عليّ حشاشتي ليلي بك ينقضي و نهاري مـجدي رضاك صنعت منه قواربي و على جبيني محط ودك غاري فـجـعلت من هام الثريا موطئي و رجعت يغتسل الندى بغباري أأبـا الـجـواد و تـلـك منيةُ شائق يوما به أدعى من الزوارِ |
![]() |
![]() |
#150 |
![]() ![]() ![]() ![]() |
![]()
حدَّقنا إلى اللاشيء بحثاً عن معانيه ...
فجرَّدنا من اللاشيء شيءٌ يشبه اللاشيءَ فاشتقنا إلى عبثية اللاشيء فهو أخفّ من شيء يُشَيِّئنا... يحبُّ العبدُ طاغيةً لأن مَهابة اللاشيء في صنم تُؤَلِّهُهُ ويكرهُهُ إذا سقطت مهابته على شيء يراهُ العبد مرئيّاً وعاديّاً فَيَهْوَى العبدُ طاغيةً سواهُ يطلُّ من لا شيءَ آخرَ .... |
![]() |