هل الطلاق يقع ‏

أنا متزوج من سبعة سنوات ولدي طفلان
1- في الأسبوع الأول من زواجنا تشاجرت أنا وزوجتي شجار قوي ؛ لعدم تفاهمنا مع بعض ،
وقد حملت زوجتي سكينا ووضعته على يدها لتقطع عروق يدها ،
وقالت لي : طلقني وقد رميت عليها طلقة واحدة خوفاً من أن تقطع يدها.
2- بعد مرور خمسة سنوات تخاصمت معي زوجتي وشتمتني فقمت بضربها حتى اشتد غضبي
وكنت في حالة غضب لا يعلم بها إلا الله ، وطلقتها مرة واحدة أمام والدتها .
3- من أسبوعين تخاصمت مع زوجتي في الصباح وقلت لها :
أنتي طالق بالعشرة ، وتحرمي علي لو خرجتِ من البيت ، أو ذهبتِ إلى بيت فلانة وفلانة
وكان حلفاني هذا تخويف لها وتهديد بأن لا تخرج من البيت أو تذهب إلى بيت فلانة
ولم تكن النية فيها الطلاق ،
وفي الليل قامت بالاعتذار لي وخرجت أنا وزوجتي من البيت وأنا راض .
وسؤالي :
هل وقع الطلاق هنا بخروجها من البيت ؟

أولا :
إذا كنت قد طلقت زوجتك حين رفعت السكين على نفسها وهددتك إن لم تطلقها
قطعت يدها خوفا عليها من أن تنفذ تهديدها فهذا من طلاق المكره ،
وطلاق المكره لا يقع .
ثانيا :
حينما طلقت زوجتك طلقة واحدة حال غضبك : فإن كنت في حالة من الغضب الشديد
الذي يغلق عليك باب الوعي لما تقول ، أو إرادته ، ولولا هذا الغضب لم تطلق ،
فإن طلاقك لا يقع .
وقد تقدم أن الغضبان له ثلاثة أحوال :
الحال الأولى : حال يتغيب معها الشعور ، فهذا يلحق بالمجانين ،
ولا يقع الطلاق عند جميع أهل العلم .
الحال الثانية :وهي أن يشتد به الغضب حتى ألجأه إلى الطلاق ، ولكن لم يفقد شعوره ،
بل عنده شيء من الإحساس ، إلا أن الغضب الشديد منعه من التحكم في إرادته
، فهذا النوع لا يقع به الطلاق أيضاً على الصحيح .
والحال الثالثة : أن يكون غضبه عاديا كسائر الغضب الذي يقع من الناس ،
ولا يمنع من تصور ما يقوله ، وقصده ؛ فهذا النوع يقع معه الطلاق عند الجميع
، وعامة الناس إنما يطلقون وهم غضاب .
ثالثا :
قولك لزوجتك : " أنت طالق بالعشرة ، وتحرمين علي لو خرجت من البيت
" وتقول إنك قصدت تهديدها وتخويفها ، فحكم هذا القول حكم اليمين ،
وقد تقدم في جواب السؤال رقم : (81984) بيان أن تحريم الزوج لزوجته إن نوى به الطلاق
أو الظهار أو اليمين ، فالأمر على ما نواه ، وإن لم ينو شيئا لزمه كفارة يمين .
وقول الرجل لزوجته : أنت طالق بالعشرة ، أو أنت طالق بالستة ،
حكمه حكم من قال أنت طالق مرة واحدة ، على الراجح من كلام أهل العلم ،
رابعا :
قولك لها : " أنت طالق بالعشرة ، وتحرمين علي لو خرجت من البيت
" إن كنت قصدت به خروجها من البيت بغير رضاك وإذنك ، فاصطلحتما وتراضيتما
وخرجتما سويا وأنت راض عنها فلا شيء عليك ؛ لأن يمينك على نيتك .
وإن كنت قصدت به منعها من الخروج والذهاب إلى بيت فلانة مطلقا ،
سواء تراضيتما أم لا ، ثم لما تراضيتما رجعت عن ذلك ، فعليك حينئذ كفارة يمين .

وكفارة اليمين إطعام عشرة مساكين من أوسط ما تأكلون أو كسوتهم أو تحرير رقبة ،
والواجب في الإطعام نصف صاع من قوت البلد من تمر أو بر أو غيرهما ،
ومقداره كيلو ونصف تقريباً من الأرز ، ولو أخرج معه شيئا من الإدام فهو أحسن .

خامسا :
يجب عليك ضبط نفسك والكف عن الحلف بالطلاق والحلف بالحرام ،
واتق الله في زوجتك وعاشرها بالمعروف واصبر عليها
، فإن حصل بينكما ما يحصل عادة بين الأزواج من المشاكل ،
فعليك بمراعاة الحكمة في حلها
، دون أن تحتاج إلى الضرب أو السب أو الحلف بالطلاق .

والله تعالى أعلم .

حـُـلم ,hmsraqi ,غَيْم ..! و 2 آخرون معجبون بهذا

فرح ,وطن عمري

جزاك الله خير
وبارك الله فيك
وجعلها في موازين حسناتك
وأثابك الله الجنه أن شاء الله
على ما قدمتي

الله يهدي الأحوال
بلاش من هالزواج
وش هالعنف والنكد
سلمت يداك لروعة الانتقاء
لاَحُرِمنَآ عَطآئِكْ المميز
لقلبك الفرح

-











شكراً لكم ولمروركم الراقي
عطرتوا متصفحي بطلتكم البهية
عبق الجوري لأرواحكم .

جزاك الله خير
الله يعطيك العافيه

جزاك الله خير
وجعله في موازين حسناتك

جزاك الله خيرا ولا حرمك الأجر
بوركت وطرحك الطيب

جزاك الله خير
وجعله في ميزان حسناتك ..

اسلمي والله يعطيك الف عاافيه
باارك الله فيك وفي طرحك وجلبك الطيب
كتب الله لك الاجر واجزل لك العطاء
وجعل ماتطرحينه في ميزان حسناتك
واسعدك ووفقك اينما كنتي
تقديري وكل الود وكوني بخير

-











شكراً لكم ولمروركم الراقي
عطرتوا متصفحي بطلتكم البهية
عبق الجوري لأرواحكم .