|
فـعـآلـيـآت آلـمـنـتـدى | ||||
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
![]() |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
|
|||||||||
|
|||||||||
![]()
القسم في قوله تعالى
﴿ قَالُوا تَقَاسَمُوا بِاللهِ لَنُبَيِّتَنَّهُ وأَهلَهُ ﴾[1]. وهيَ فِي قِراءةِ عبدِالله: ﴿ تَقَاسَمُوا بِاللهِ ﴾، ليسَ فِيها ﴿ قالُوا ﴾. وقَولُهُ: ﴿ لَنُبَيِّتَنَّهُ ﴾، التاء، والنُّون، والياءُ، كُلٌّ قَد قُرئَ بِهِ، فَمَنْ قالَ ﴿ تَقَاسَمُوا ﴾، فَجَعَلَ ﴿ تَقَاسَمُوا ﴾ خَبَرَاً، فَكأَنَّهُ قالَ: قَالُوا مُتَقَاسِمِينَ: لَنُبَيِّتَنَّهُ، بالنُّونِ. ثُمَّ يَجُوزُ اليَاءُ فِي هذا المعنَى، فَتَقُولُ: قالُوا لَيُبَيِّتُنَّهُ، بالياء، كَمَا تَقُولُ: قَالُوا لَنَقُومَنَّ، ولَيَقُومُنَّ. ومَنْ قالَ: تَقَاسَمُوا، فَجَعَلَها فِي مَوضِعِ جَزمٍ، فَكَأنَّهُ قالَ: تَحالَفُوا وأَقسَمُوا لَتُبَيِّتَنَّهُ، بالتاء والنُّون تَجُوزُ مِن هذا الوَجهِ، لأنَّ الَّذِي قالَ لَهُم تَقَاسَمُوا مَعَهُ فِي الفِعلِ داخِل، وإنْ كانَ قَد أَمَرَهُما ألا ترى أنَّكَ تَقُولُ: قُومُوا نَذهَبْ إلَى فُلانٍ، لأنَّهُ أَمَرَهُم، وهو مَعَهُم فِي الفِعلِ. فالنُّونُ أَعجَبُ الوُجُوهِ إلَيَّ، وإنَّ الكسائِيَّ يَقرأُ بالتَّاءِ، والعوامُّ علَى النُّون. وهِيَ فِي قِراءةِ عبدِاللهِ ﴿ تَقَاسَمُوا ﴾، (ثُمَّ لَنُقسِمَنَّ ما شَهِدْنَا مَهلِكَ أَهلِهِ)[2]. [1] الآية 49 من سورة النمل. [2] معاني القرآن للفراء 2: 296. المصدر: منتديات أحاسيس الليل - من قسم: أحاسيس القران وعلومه hgrsl td r,gi juhgn : (rhg,h jrhsl,h fhggi gkfdjki ,Higi) |
![]() |
#2 |
![]() ![]() ![]() ![]() |
![]()
جزاك الله خير
وجعله في ميزان حسناتك .. |
![]() |
![]() |
#3 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]()
بارك الله فيك...
جزاك الله خير الجزاء, ولك الشكر والامتنان, والتميز بكمن بما نستفيد ونفيد, وقمة التفاعل: بالرد عليكم ,وتلقي ردودكم الكريمه. |
![]() |
![]() |
#4 |
![]() ![]() ![]() ![]() |
![]()
جزيت خير الجزاء
على ماخطه لنا قلمك من طرح قيم وجعله المولى في موازين حسناتك |
![]() |
![]() |
#5 |
![]() ![]() ![]() ![]() |
![]()
طَرِحْ ممُيَّز جِدَاً وَرآِئعْ
تِسَلّمْ الأيَادِيْ ولآحُرمِناْ مِنْ جَزيلِ عَطّائِهاْ دُمتْ ودامَ نبضُ متصفحكَ متوهجاً بِروَعَةْ مَا تِطَرحْ لروحَكَ جِنآئِن وَرديهّ وَأمنيآت بِ أيآم أَجّملّ اّحّـسّـ عّاّشّـقّ ــــاّسّ |
![]() |
![]() |
#6 |
![]() ![]() ![]() ![]() |
![]()
شكراً لكم جميعاً على المرور العطر
|
![]() |
![]() |
#7 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]()
سلمت أناملك على الطرح المميّز
ويعطيك العافية على المجهود المبذول ما ننحرم من فيض عطائك وإبداعك لك تحياتي وفائق شكري ولك كل الود |
![]() |
![]() |
#8 |
![]() ![]() ![]() ![]() |
![]()
طرح قيم
جزاك الله خير الجزاء |
![]() |
![]() |
|
|
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
تفسير قوله تعالى: { وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم... } | نزف القلم | أحاسيس القران وعلومه | 19 | 16-Nov-2024 04:42 AM |
تفسير قوله تعالى « فويل للمصلين » | البارونه | أحاسيس القران وعلومه | 12 | 16-Nov-2024 04:37 AM |
اقسم بمن أحل القسم وأشهد بالله أنها أفضل عباره قرأتها | سليدا | •₪• زاوية حرة •₪• | 9 | 22-Nov-2023 06:23 PM |
تفسير قوله تعالى: {من قتل نفسا بغير نفس} | MR.HMoOoD | أحاسيس القران وعلومه | 11 | 18-Sep-2023 12:56 AM |
تفسير قوله تعالى: (وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ) | سلطان الزين | أحاسيس القران وعلومه | 13 | 05-Aug-2023 06:36 PM |