الآية: ﴿ وَلَوْلَا أَنْ ثَبَّتْنَاكَ لَقَدْ كِدْتَ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئًا..)

♦ الآية: ﴿ وَلَوْلَا أَنْ ثَبَّتْنَاكَ لَقَدْ كِدْتَ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئًا قَلِيلًا ﴾.
♦ السورة ورقم الآية: الإسراء (74).
♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ وَلَوْلَا أَنْ ثَبَّتْنَاكَ ﴾ على الحقِّ بعصمتنا إيَّاك ﴿ لَقَدْ كِدْتَ تَرْكَنُ ﴾ تميل ﴿ إِلَيْهِمْ شَيْئًا ﴾ ركونًا ﴿ قَلِيلًا ﴾.
♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ وَلَوْلَا أَنْ ثَبَّتْنَاكَ ﴾ على الحق بعصمتنا ﴿ لَقَدْ كِدْتَ تَرْكَنُ ﴾؛ أي: تميل ﴿ إِلَيْهِمْ شَيْئًا قَلِيلًا ﴾؛ أي: قريبًا من الفعل.
فإن قيل: كان النبي صلى الله عليه وسلم معصومًا، فكيف يجوز أن يقرب مما طلبوه، وما طلبوه كفر؟!
قيل: كان ذلك خاطِرَ قلبٍ، ولم يكن عزمًا، وقد غفر الله عز وجل عن حديث النفس.
قال قتادة: كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول بعد ذلك: ((اللهم لا تكلني إلى نفسي طرفة عين)).
والجواب الصحيح هو أن الله تعالى قال: ﴿ وَلَوْلَا أَنْ ثَبَّتْنَاكَ لَقَدْ كِدْتَ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئًا قَلِيلًا ﴾ وقد ثبَّته الله، ولم يركن، وهذا مثل قوله تعالى: ﴿ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا ﴾ [النساء: 83] وقد تَفَضَّل فلم يتَّبِعوا.

متيم ,حـُـلم ,الحر و 3 آخرون معجبون بهذا

مستثناه ,* السلطان * ,غَيْم..!

جزاك الله خير
وجعله في ميزان حسناتك ..

الف

شكر

ل جمال

طرحك

جزاك الله خير
وجعله في موازين حسناتك

جُزاكّ الله خُير علىّ مُـا قُدمتّ
ورزُقكّ بُكُل حَرف خّطتهَ أناملكّ جُزيل الحُسناتّ

سَلِمت الأنَامل المُتألِقة لِروعة طَرحها
دَام الحضُور والعطَاء

طرح جَميلَ ورائع
سَلمتَ علىَ هذهِ الآطَروحهَ الآنيقَهَ
وَسَلِمتَ يُمنَآكِ لِ جلبهآ المُتميزَ
جَزيَلِ شُكِريَ

يسعدني ويشرفني مرووركم العطر

لكم مني اجمل باقات الشكر والتقدير

طرح قيم
جزاك الله خير الجزاء